TIẾNG PHẠN

TIẾNG PHẠN PHẬT HỌC LÀ GÌ?

là một ngôn ngữ cổ điển thuộc nhánh Ấn Aryan của các ngôn ngữ Ấn-Âu.

Nó xuất hiện ở Nam Á sau khi các ngôn ngữ tiền thân của nó lan truyền đến đó từ phía tây bắc vào cuối thời kỳ đồ đồng .

Tiếng Phạn là ngôn ngữ thiêng liêng của Ấn Độ giáo , ngôn ngữ của triết học Ấn Độ giáo cổ điển và của các văn bản lịch sử của Phật giáo và Kỳ Na giáo .

Nó là ngôn ngữ liên kết ở Nam Á cổ đại và trung cổ, và khi văn hóa Hindu và Phật giáo được truyền bá đến Đông Nam Á , Đông Á và Trung Á vào đầu thời kỳ trung cổ, nó đã trở thành ngôn ngữ của tôn giáo và văn hóa cao cấp , cũng như của giới tinh hoa chính trị ở một số khu vực này.

Kết quả là, tiếng Phạn đã có ảnh hưởng lâu dài đến các ngôn ngữ của Nam Á, Đông Nam Á và Đông Á, đặc biệt là trong vốn từ vựng trang trọng và học thuật của chúng.

Tiếng Phạn nói chung biểu thị một số biến thể ngôn ngữ Ấn-Aryan cổ .

Cổ xưa nhất trong số này là tiếng Phạn Vệ Đà được tìm thấy trong Rigveda , một bộ sưu tập gồm:
- 1.028 bài thánh ca được sáng tác từ năm 1500 đến 1200 TCN bởi các bộ lạc Ấn-Aryan di cư về phía đông từ vùng núi ngày nay là miền bắc Afghanistan qua miền bắc Pakistan và vào tây bắc Ấn Độ.

Tiếng Phạn Vệ Đà đã tương tác với các ngôn ngữ cổ đại hiện có của tiểu lục địa, hấp thụ tên của các loài thực vật và động vật mới gặp; ngoài ra, các ngôn ngữ Dravidian cổ đại đã ảnh hưởng đến ngữ âm và cú pháp của tiếng Phạn .

Tiếng Phạn cũng có thể được hiểu hẹp hơn là tiếng Phạn Cổ điển , một hình thức ngữ pháp tinh tế và chuẩn hóa xuất hiện vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên và được hệ thống hóa trong cuốn ngữ pháp cổ đại toàn diện nhất, Aṣṭādhyāyī của Pāṇini .

Nhà soạn kịch vĩ đại nhất bằng tiếng Phạn, Kālidāsa , đã viết bằng tiếng Phạn cổ điển, và nền tảng của số học hiện đại lần đầu tiên được mô tả bằng tiếng Phạn cổ điển.

Tuy nhiên, hai sử thi tiếng Phạn lớn, Mahābhārata và Rāmāyaṇa , được sáng tác bằng nhiều hình thức kể chuyện truyền miệng được gọi là tiếng Phạn sử thi, được sử dụng ở miền bắc Ấn Độ từ năm 400 trước Công nguyên đến năm 300 sau Công nguyên, và gần như cùng thời với tiếng Phạn cổ điển.

Trong những thế kỷ tiếp theo, tiếng Phạn trở nên ràng buộc bởi truyền thống, không còn được học như ngôn ngữ đầu tiên và cuối cùng ngừng phát triển như một ngôn ngữ sống.

Các bài thánh ca của Rigveda có sự tương đồng đáng kể với những bài thơ cổ nhất của các họ ngôn ngữ Iran và Hy Lạp , Gathas của tiếng Avestan cổ và Iliad của Homer .

Vì Rigveda được truyền miệng bằng các phương pháp ghi nhớ có độ phức tạp, nghiêm ngặt và trung thực đặc biệt, như một văn bản duy nhất không có biến thể đọc, cú pháp và hình thái cổ xưa được bảo tồn của nó có tầm quan trọng sống còn trong việc tái tạo ngôn ngữ tổ tiên chung Proto Indo European .

Tiếng Phạn không có chữ viết bản địa được chứng thực: từ khoảng đầu thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên, nó đã được viết bằng nhiều chữ viết Brahmic khác nhau , và trong thời hiện đại phổ biến nhất là bằng chữ Devanagari .

Vị thế, chức năng và vị trí của tiếng Phạn trong di sản văn hóa của Ấn Độ được công nhận bằng việc đưa nó vào danh sách ngôn ngữ trong Phụ lục thứ Tám của Hiến pháp Ấn Độ .

Tuy nhiên, bất chấp những nỗ lực phục hồi, không có người nào nói tiếng Phạn như ngôn ngữ mẹ đẻ ở Ấn Độ.

Trong mỗi cuộc điều tra dân số mười năm gần đây của Ấn Độ, vài nghìn công dân đã báo cáo tiếng Phạn là tiếng mẹ đẻ của họ nhưng con số này được cho là biểu thị mong muốn được gắn liền với uy tín của ngôn ngữ.

Tiếng Phạn đã được dạy trong các trường gurukula truyền thống từ thời cổ đại; ngày nay nó được dạy rộng rãi ở cấp trung học.

Trường cao đẳng tiếng Phạn lâu đời nhất là Trường Cao đẳng tiếng Phạn Benares được thành lập năm 1791 dưới thời cai trị của Công ty Đông Ấn .

Tiếng Phạn tiếp tục được sử dụng rộng rãi như một ngôn ngữ nghi lễ và nghi thức trong các bài thánh ca và bài tụng kinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo.

࿇ Đánh dấu trang & Ghi chú đọc sách